Duality and gender parity in a plurinational Ecuador
DOI:
https://doi.org/10.22235/rd26.3077Keywords:
equity, indigenous, intercultural, women, pluriculturalAbstract
Ecuador, as a constitutional State of rights and justice, intercultural and plurinational, has generated transcendental institutional transformations aimed at the recognition of rights and faculties of the indigenous peoples and nationalities that make it up, without this meaning the disappearance of their own identity. In this sense, the Andean cosmovision, as a counterpart of the colonial western postures, displays epistemological tools that constitute the basis of the rationality that promotes and sustains social relations in community, among them duality, which constitutes the structural foundation of the existence of elements that far from being contrary are the complement that contributes to balance and social harmony.
Downloads
References
Archenti, N. (2011). La paridad política en América Latina y el Caribe. Percepciones y opiniones de los líderes de la región. Mujer y Desarrollo, 108. https://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/5835/S1100674_es.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Archenti, N., & Albaine, L. (2013). Los desafíos de la paridad de género. Tensión normativa y violencia política en Bolivia y Ecuador. Punto Género, 195-219. https://clio.uchile.cl/index.php/RPG/article/view/30275/32037
Ariruma, K. (2011). El Sumak Kawsay. Aportes Andinos, (28). https://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/2796/1/RAA-28%20Ariruma%20Kowi%2c%20El%20Sumak%20Kawsay.pdf
Atupaña Chimbolema, N. (2017). Estado y Cosmovisión. Manual básico. Fundación Regional de Asesoría en Derechos Humanos. Obtenido de https://inredh.org/archivos/pdf/c_cosmovision_2017.pdf
Ávila, R. (2009). El Constitucionalismo Ecuatoriano. Breve caracterización de la Constitución de 2008. Tendencias del constitucionalismo en Iberoamérica, 953-980. http://ru.juridicas.unam.mx/xmlui/bitstream/handle/123456789/11611/el-constitucionalismo-ecuatoriano-breve-caracterizacion-de-la-constitucion-de-2008.pdf?sequence=35&isAllowed=y
Ávila, R. (2012). En defensa del neoconstitucionalismo transformador: los debates y los argumentos. Los debates y los argumentos. Ruptura (56), 25-59. https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/34718001/Revista_RUPTURA.pdf?1410602360=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DLas_distintas_dimensiones_de_la_independ.pdf&Expires=1624903911&Signature=MDQ~OxGeqBcWcVG5yfGvXPP00dAjUaJnSQJf5ehhQUNme8pQ4ySU
Barahona Néjer, A., & Añazco Aguilar, A. (2020). La naturaleza como sujeto de derechos y su interpretación constitucional: interculturalidad y cosmovisión de los pueblos originarios. Foro. Revista de Derecho, (34), 45-60. https://revistas.uasb.edu.ec/index.php/foro/article/view/1460/1285
Chirán Caipe, R. A., & Burbano Hernández , M. (2013). La dualidad andina del pueblo Pasto, principio filosófico ancestral inmerso en el tejido en guanga y la espirutualidad. Plumilla Educativa, 136-156. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4426168.pdf
Clavero, B. (2017). Constitucionalismo y colonialismo en las Américas. El paradigma perdido en la historia constitucional. Revista de Historia del Derecho, (53), 23-39. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6296218
Comisión Interamericana de Derechos Humanos. (2017). Mujeres Indígenas y sus Derechos Humanos en las Américas. Organización de los Estados Americanos. https://www.oas.org/es/cidh/indigenas/docs/pdf/Brochure-MujeresIndigenas.pdf
Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador. (2007). Propuesta de la Conaie frente a la Asamblea Constituyente. Principios y lineamientos para la nueva constitución del Ecuador. https://biblio.flacsoandes.edu.ec/libros/digital/55931.pdf
Ecuador. (1929). Constitución Política de la República del Ecuador. https://www.cancilleria.gob.ec/wp-content/uploads/2013/06/constitucion_1928.pdf Ecuador. (2008). Constitución de la República del Ecuador. https://www.asambleanacional.gob.ec/sites/default/files/documents/old/constitucion_de_bolsillo.pdf
Estermann, J. (2006). Filosofía andina. Sabiduría indígena para un mundo nuevo. Instituto Superior Ecuménico. https://www.academia.edu/download/41858522/Estermann_Josef_-_Filosofia_andina.pdf
Giovannetti, M., & Silva, S. (2020). La chakana en la configuración espacial de El Shincal de Quimivil. Arqueología y Antropología Surandinas. https://www.scielo.cl/pdf/eatacam/n66/0718-1043-eatacam-issn-0718-1043-2020-0052.pdf
Habermas, J. (2003). La ética del discurso y la cuestión de la verdad. Paidós. http://files.bereniceblanco1.webnode.es/200000028-59ebf5ae5b/Habermas3.pdf
Hidalgo Capitán, A. L., Guillén García, A., & Deleg Guazha, N. (2014). Antología del Pensamiento Indigenista Ecuatoriano sobre Sumak Kawsay. http://dspace.ucuenca.edu.ec/bitstream/123456789/21745/1/Libro%20Sumak%20Kawsay%20Yuyay.pdf
Huanacuni, F. (2005). Visión cósmica de los Andes. Editorial-Librería.
Illichachi, J. G. (2014). Desarrollo, educación y cosmovisión: una mirada desde la cosmovisión andina. Revista de Ciencias Sociales y Humanas Universitas, (21), 17-32. https://universitas.ups.edu.ec/index.php/universitas/article/view/21.2014.09/52
Lajo, J. (2005). Qhapaq Ñan: La ruta inka de sabiduría. Centro de Estudios Nueva Economía y Sociedad. https://hawansuyo.files.wordpress.com/2014/09/javier_lajo_qhapaq_ncc83an.pdf
Maíz, R. (2007). México “la guerra de las palabras”, marcos interpretativos y estrategias identitarias en el discurso político del EZLN (1994-2007). En S. Martí i Puig (Coord.), Pueblos indígenas y política en América Latina: el reconocimiento de sus derechos y el impacto de sus demandas a inicios del siglo XXI (pp. 393-434). Edicions Bellaterra.
Mantel, A., & Vera, M. (2014). Mujeres indígenas, participación política y consulta previa, libre e informada en el Ecuador. https://inredh.org/archivos/pdf/boletn_mujeres_y_participacion.pdf
Marques-Pereira, B. (2001). Cupos o Paridad: ¿actuar como ciudadanas? Revista de Ciencia Política, XXI(2).
Naciones Unidas. (2007). Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. https://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/DRIPS_es.pdf
Pueblos Originarios Cosmogonía. (s. f.). La Chakana. https://pueblosoriginarios.com/sur/andina/inca/chakana.html Santos, B. (2018). Construyendo las epistemologías del Sur (Vol. I). Clacso. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20181203040213/Antologia_Boaventura_Vol1.pdf
Sierra, M. (2008). Mujeres indígenas, justicias y derechos: el reto de una justicia intercultural. Íconos, 15-26. https://revistas.flacsoandes.edu.ec/iconos/article/view/270/266
Simbaña, F., & Muñoz, F. (2008). La Plurinacionalidad en la nueva Constitución. http://www.institut-gouvernance.org/es/analyse/fiche-analyse-453.html
Trujillo, J. C., & Santos, B. (2012). Justicia indígena, plurinacionalidad e interculturalidad en Ecuador. Abya Yala. https://eg.uc.pt/bitstream/10316/44167/1/Justicia%20Ind%C3%ADgena%2C%20Plurinacionalidad%20e%20Interculturalidad%20en%20Ecuador.pdf
Villela Flores, S. L. (2009). Cosmovisón Indígena. En C. Zolla, C. Sánchez & J. Del Val Blanco (Eds.), Estado del Desarrollo Económico y Social de los Pueblos Indígenas de Guerrero (465-507). Universidad Nacional Autónoma de México.
Zenteno Brun, H. (2009). Acercamiento a la visión cósmica del mundo andino. Punto Cero, (18), 83-89. http://www.scielo.org.bo/pdf/rpc/v14n18/v14n18a10.pdf
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
This publication is attached to the Creative Commons policy.
Political: this magazine provides an access open immediate to its content, based on the principle of that offer to the public an access free to them research helps to a higher Exchange global of knowledge.
Edition covered Dec. 218 / 96. Committee on the role. The reproduction total or partial in form identical or modified written to machine, by the system multigraph, mimeograph, printed, photocopy, scanner, media electronic, etc. not authorized by them editors violates rights reserved. Any use must be requested previously. Them opinions poured by the authors in their articles not reflect necessarily the seem of the Faculty of psychology of the University Catholic of the Uruguay.
