Ciencias Psicológicas, 18(2)

julio-diciembre 2024

10.22235/cp.v18i2.3846

Camino a una nueva paternidad: Perspectivas respecto al rol del padre en familias biparentales chilenas

Road to a new fatherhood: Perspectives regarding the role of the father in Chilean two-parent families

A caminho de uma nova paternidade: Perspectivas sobre o papel do pai em famílias biparentais chilenas

Daara Valentina Mendoza Lara¹, ORCID 0009-0001-0116-8652

Camila Paulette Rubilar Valenzuela², ORCID 0009-0000-5120-4917

Nelson Zicavo Martínez³, ORCID 0000-0002-2107-8646

Mónica Marlene Pino Muñoz⁴, ORCID 0000-0001-9551-3930

¹Universidad del Bío-Bío, Chile

²Universidad del Bío-Bío, Chile

³Universidad del Bío-Bío, Chile, nzicavo@ubiobio.cl

⁴Universidad del Bío-Bío, Chile

Resumen:

En las últimas tres décadas en Chile se han observado variaciones en la participación paternal en las labores de reproducción de la familia con la aparición de roles más ajustados a la época actual y al mismo tiempo de equidad insuficiente. Esta investigación tuvo como principal objetivo conocer los cambios en el rol parental dentro de las familias biparentales chilenas. Se utilizó una muestra voluntaria de participantes varones de Ñuble, Chile, que ejercen la paternidad. Se realizaron 13 entrevistas semiestructuradas, presenciales y online. Estas fueron sometidas a un análisis narrativo para observar las historias de vida a través del relato de las personas y conocer sus experiencias desde la subjetividad, lo que permitió ahondar e interpretar en el contenido expuesto. Los resultados indicaron que existen actualizaciones al rol paterno, que evidencian la importancia del rol de nuevo tipo junto a la presencia del rol tradicional, los cuales están determinados por el contexto vivencial, sociocultural y generacional de cada participante. La repetición de patrones de crianza observados en la familia de origen y la lenta incorporación de nuevos modelos de paternidad sugieren que este debe ser un tema relevante para la futura implementación de políticas públicas que promuevan la participación y la equidad en las relaciones parentales de la familia actual.

Palabras clave: paternidad; participación; roles familiares; familia; inequidad de género.

Abstract:

In the last three decades in Chile, variations have been observed in paternal participation in family reproduction tasks, with the appearance of roles that are more in line with current times and at the same time of insufficient equity. The main objective of this research was to know the changes in the parental role within Chilean two-parent families. A voluntary sample of male participants from Ñuble, Chile, who exercise parenthood, was used. Thirteen semi-structured face-to-face and online interviews were conducted, which were subjected to a narrative analysis to observe the life stories through the people's accounts and to know their experiences from the subjectivity, which allowed to deepen and interpret the exposed content. The results indicated that there are updates to the parental role, evidencing the importance of the new type of role together with the presence of the traditional role, which are determined by the experiential, sociocultural and generational context of each participant. The repetition of parenting patterns observed in the family of origin and the slow incorporation of new models of parenting suggest that this should be a relevant issue for the future implementation of public policies that promote participation and equity in parental relationships in the current family.

Keywords: fatherhood; participation; family roles; family; gender inequality.

Resumo: Nas últimas três décadas, no Chile, observaram-se variações na participação paterna nas tarefas de reprodução da família, com o aparecimento de papéis mais alinhados com os tempos atuais e, ao mesmo tempo, de insuficiente equidade. O objetivo principal desta investigação foi conhecer as mudanças no papel parental nas famílias biparentais chilenas. Foi utilizada uma amostra voluntária de participantes do sexo masculinos de Ñuble, Chile, que exercem a paternidade. Foram realizadas 13 entrevistas semiestruturadas presenciais e on-line, que foram submetidas a uma análise narrativa para observar as histórias de vida através dos relatos das pessoas e conhecer suas experiências a partir da subjetividade, o que permitiu aprofundar e interpretar o conteúdo exposto. Os resultados indicaram que existem atualizações no papel paterno, evidenciando a importância do novo tipo de papel junto a presença do papel tradicional, que são determinados pelo contexto vivencial, sociocultural e geracional de cada participante. A repetição de padrões de criação observados na família de origem e a lenta incorporação de novos modelos de paternidade sugerem que esta deve ser uma questão relevante para a futura implementação de políticas públicas que promovam a participação e a equidade nas relações parentais das famílias atuais.

Palavras-chave: paternidade; envolvimento; papéis familiares; família; desigualdade de género.

Recibido: 19/01/2024

Aceptado: 21/10/2024

El presente estudio analiza los roles tradicionales y roles de nuevo tipo en torno a la figura del padre en familias biparentales chilenas, tal como se presentan a través del imaginario social denominado representaciones simbólicas. Se abordaron los roles de la figura paterna en transición a consecuencia de las transformaciones sociales experimentadas en Chile en las últimas décadas, que afectaron la cotidianidad de sus habitantes.

Distintos autores (Comas, 2016; Fonseca, 2019; Vera, 2022) han contribuido al estudio de la parentalidad masculina e indican avances significativos vinculados, entre otros factores, al impulso de los movimientos femeninos por su incorporación a lo público, lo que también conlleva nuevos posicionamientos y cambios en los roles tradicionales de la familia y ajustes a los requerimientos y representaciones sociales paternos y maternos.

La paternidad ha sido construida de maneras específicas en cada sociedad en un momento histórico dado y es afectada por los procesos socioculturales que se despliegan en dicho momento. No hay una paternidad para todas las culturas y sociedades humanas (Olavarría & Parrini, 2000), por lo que se puede continuar observando el rol tradicional del padre como principal proveedor económico del hogar, figura de autoridad en la familia y con escasa participación en la crianza de los hijos, tarea que recae fuertemente en la madre, la cual dentro de su rol asume la crianza, apoyo afectivo y labores del hogar. Esto evidencia poca atención a la equidad en las labores domésticas y de reproducción de la crianza en cuanto a las responsabilidades del hogar. Pero, también avanza el rol de nuevo tipo (Olavarría & Parrini, 2000; Vera, 2022), que se puede observar en los padres jóvenes, quienes, si bien mantienen la característica de proveer económicamente al hogar, presentan mayor responsabilidad en la crianza y cuidado de los hijos, pasan de ser solo figura de autoridad a incluirse como una persona cercana y colaborativa en las tareas derivadas de la crianza.

La presente investigación tuvo como objetivo principal conocer los cambios en el rol parental dentro de las familias biparentales chilenas, desde una perspectiva de padres de la ciudad de Chillán, región de Ñuble. Los objetivos específicos fueron: 1) definir las características del rol paterno tradicional en las familias biparentales chilenas, 2) definir las características del rol paterno de nuevo tipo en las familias biparentales chilenas, 3) destacar los cambios del rol paterno tradicional y de nuevo tipo en las familias biparentales chilenas.

Teoría bioecológica de Bronfenbrenner

Este estudio recoge, como base conceptual, aspectos de la teoría bioecológica de Bronfenbrenner (1987), que explica las distintas realidades, ya sean individuales, familiares, sociales y culturales, como sistemas que se deben concebir de manera articulada dentro de otros sistemas compuestos por diferentes subsistemas, que, a su vez, se relacionan entre sí de manera dinámica. Bronfenbrenner (1987), señala la existencia de cinco sistemas: microsistema, mesosistema, exosistema, macrosistema y cronosistema. Desde esta teoría, puede considerarse al rol paterno dentro del sistema biparental, el cual está compuesto por las vivencias, las realidades sociales y familiares, y las representaciones otorgadas por los mismos padres que han visto y desarrollado la paternidad.

Familia

Se entiende la familia como una constitución social y demográfica, donde se distribuyen distintos sistemas y subsistemas, los cuales cumplen con determinadas funciones y roles, que permiten la configuración de una estructura familiar (Irueste et al., 2020).

Ahora bien, la conceptualización de familia de la primera mitad del siglo XX correspondía a las familias nucleares o familias biparentales, conformadas por un matrimonio y sus hijos en común. Sin embargo, con el paso de los años, se han presentado importantes cambios en la sociedad posmoderna, lo que ha llevado a la desinstitucionalización de lo que se conoce como familia hoy. La legitimidad del divorcio, la reproducción asistida, los avances en medios tecnológicos y las modificaciones en las representaciones sociales han generado que se incorpore una nueva visión sobre el rol de madre, la paternidad, la diversidad sexual, entre otros (Irueste et al., 2020). Ante todas estas transformaciones, se ve la necesidad de diversificar e indagar en los modelos y estructuras familiares actuales.

Guzmán et al. (2019) señalan que las familias pueden dividirse en tipologías según su forma y funcionamiento, por ejemplo: a) familias nucleares, b) familias extendidas, c) familias monoparentales, y d) familias homoparentales. En la presente investigación se trabajó con familias nucleares biparentales. Las mismas están establecidas por ambos padres e hijos (Guzmán et al., 2019) y se caracterizan por cumplir con criterios como la unión en matrimonio y la heterosexualidad. Estas características marcan ciertas diferencias con otras estructuras familiares actuales, que muestran mayor apertura ante los requerimientos de la sociedad (Irueste et al., 2020).

La elección por este tipo de familia en la investigación radica en que corresponde a la más encontrada en el país, con una cantidad de 1.626.370 hogares con familias nucleares biparentales, de un total de 5.651.637 hogares en Chile (Instituto Nacional de Estadísticas, 2017). Ahora bien, más allá del tipo de familia elegido, el interés reside principalmente en los roles que se ejercen dentro de las familias y en particular en el rol paterno.

Roles familiares y el rol paterno

Los roles familiares corresponden a la manera en las que las familias se desenvuelven dentro de la cultura en la cual se encuentran inmersos. A través de estos roles las familias se constituyen y desarrollan tomando un papel fundamental en la sociedad, debido a que rigen las pautas de funcionamiento y estabilidad familiar (Delfín et al., 2021).

En relación con el rol paterno, Oliveros (2019) menciona que este está compuesto por un eje doméstico y un eje público, donde el primero hace referencia a las funciones de paternidad y el segundo está constituido por el trabajo. Aguayo et al. (2021) destacan la importancia del rol paterno en la vida de los hijos, ya que la paternidad activa tendría efectos positivos en su bienestar, aun cuando se ejerce con la figura paterna residiendo fuera del hogar. Asimismo, la paternidad responsable beneficia en aspectos de igualdad de género y en la autorrealización de los padres.

En Chile se puede observar cómo los roles de la familia son delimitados estableciendo al padre como jefe de hogar, un hombre activo y trabajador; mientras que sobre la madre recaen las labores de crianza de los hijos (Undurraga & López, 2021; Uribe, 2020). Es así como se ha perpetuado a través de los años la idea de familia donde existe un padre proveedor y una madre a cargo del cuidado de los hijos (Delfín et al., 2021).

A través de las políticas públicas la sociedad ha restringido el ejercicio de ciertos derechos de hombres y mujeres, por lo que ellos se han visto limitados de ejercer tareas de cuidado y crianza de los hijos (Vera, 2022). De hecho, en Chile, el padre solo tiene derecho a siete días de licencia postnatal, lo que no promueve suficientemente las condiciones para una paternidad activa desde el nacimiento. Por otra parte, y a pesar de los avances sociales significativos, la cultura continúa asignando a la mujer el rol de madre cuidadora y protectora de los hijos y del hogar, lo que interrumpe el desarrollo en las demás áreas de su vida (Uribe, 2020; Vera, 2022).

Resulta notoria la inequidad entre los derechos que poseen hombres y mujeres dentro de las labores y roles familiares. El modelo de familia tradicional, devenido de la cultura, sociedad y políticas existentes, coarta la acción de padre y madre dentro de su rol de crianza, pero también dentro de su desarrollo personal. Las labores de cuidado han sido naturalizadas por la sociedad como una tarea propia de la mujer, la cual poseería aspectos morales y afectivos intrínsecos en su naturaleza para llevar a cabo este rol (Comas, 2016). Esto limita el desenvolvimiento de la mujer en otras áreas importantes de su desarrollo personal, ya que recae en la figura de la mujer-madre la responsabilidad de dedicar gran parte de su vida a la crianza de los hijos. En el caso de los hombres, Comas (2016) manifiesta que se encuentran en desventaja con respecto a la crianza, principalmente por consecuencia de las políticas sociales existentes y debido a la naturalización del hombre como persona económicamente proveedora del hogar. Las oportunidades laborales existentes suelen ser mayormente favorecedoras para el hombre, quién también goza, en gran parte de los casos, de una remuneración mayor a la que se entrega a mujeres que se desempeñan en los mismos cargos. Es por esto que el desempeño del hombre como encargado de cuidar y criar a los hijos se vuelve poco efectivo para el desarrollo de una familia (Comas, 2016; Uribe, 2020; Vera, 2022).

Dentro de la Encuesta de Caracterización Socioeconómica Nacional (Casen), presentada en el año 2017, se menciona que los hombres eran los principales perceptores de ingresos en el 61.5 % de los hogares chilenos, frente a un 38.5 % donde las mujeres fueron las principales perceptoras. En otras palabras, en Chile los hombres son los principales sostenedores económicos del hogar (Ministerio de Desarrollo Social y Familia. Observatorio Social, 2017). Debido a las inequidades en las ganancias, el hombre se ve obligado a continuar en el rol de proveedor económico, deja de lado así su rol de padre y cuidador en pos de asegurar mayores ingresos económicos para el hogar y, por lo tanto, mejores condiciones de vida.

Rol del padre tradicional y del nuevo tipo

El rol tradicional del padre se caracteriza por ser un modelo de paternidad clásico y arcaico, en el cual el hombre responde a la cultura predominante dentro del marco patriarcal, que impone a la figura del padre como hegemónica, dominante y superior sobre los demás integrantes del grupo familiar (Márquez et al, 2021; Olavarría & Parrini, 2000; Valdés et al., 2023). Garzón (2020) menciona que estas características de la paternidad son formadas a partir de la observación y repetición de pautas aprendidas tanto del grupo social como en la cultura en la que el padre se encuentra inmerso. Retomando la misma idea, Fonseca (2019) explica que los varones de cada familia interiorizan pautas generacionales, las cuales incorporan siguiendo el modelo de sus figuras paternas, estas se perpetúan según los mandatos de la sociedad, que exige y presiona a los hombres a demostrar hombría a través de sus actos. Dentro de estas pautas el varón, al asumir el rol de padre, debe proveer económicamente al hogar y tomar el control de la familia para demostrar su fortaleza e independencia, así como presentar escasos gestos de cariño o afecto y fragilidad (Olavarría & Parrini, 2000).

No obstante, diversos autores vinculados a investigaciones sobre la familia (Fonseca, 2019; Madrid et al., 2020) describen la presencia y el desarrollo de un nuevo rol de padre denominado rol de nuevo tipo, con características distintivas respecto al anterior. Quintero (2021) menciona que, si bien las características tradicionales se mantienen vinculadas a la paternidad, los cambios transformacionales que han ocurrido en torno a la familia han generado que el rol de padre evolucione. Tales características se refieren a que el padre deba ser partícipe en los procesos afectivos y de crianza dentro del núcleo familiar, que pueda generar canales de comunicación con los hijos con el fin de propiciar espacios de vínculo, además de modificar las formas de ejercer la autoridad.

Por otra parte, Quiroz y López (2019) hacen referencia a los cambios que el rol paterno ha incorporado siguiendo las transformaciones de la sociedad contemporánea, incluyendo la participación activa del padre en la crianza de los hijos, el diálogo asertivo y los gestos de afectividad en la comunicación. Además, se promueve una figura paterna comprensiva y contenedora, que fomenta los vínculos de manera activa e integral.

Representaciones simbólicas

Finalmente, para la realización del marco metodológico se utilizó el concepto de representaciones simbólicas, en el que se basó el instrumento de recolección de datos de esta investigación. Las representaciones simbólicas, según Pichón-Rivière (1985), hacen referencia a representaciones compartidas que se tienen en la sociedad acerca de un aspecto en específico, que juegan un papel fundamental dentro del imaginario social. Este concepto se conforma por tres tópicos: a) ideas, definidas como representaciones mentales que surgen del razonamiento o imaginación, creadas sobre un aspecto del mundo real o imaginario en el que se encuentra el sujeto; b) imágenes que hacen referencia a representaciones originadas desde la percepción o el recuerdo de un sujeto, que nacen de una experiencia vivida o imaginada por este; c) estereotipos, ideas, imágenes o creencias inmutables que se tienen sobre un colectivo que son aceptadas por un grupo o por la sociedad.

Para Bruner (2000), el ser humano recrea la realidad a través de las representaciones simbólicas en sus relaciones con el mundo. La cultura define dichas actualizaciones simbólicas de cada época dada por la capacidad humana individual para captar relaciones simbólicas de “representación” a través de códigos simbólicos construidos. Por otra parte y de manera más “intersubjetiva”, la representación simbólica se ve más centrada en cómo los humanos desarrollan la capacidad para conocer los pensamientos, intenciones, creencias de los otros, por lo que la paternidad es en sí misma una construcción social adaptada a la individualidad del sujeto mediatizada por la influencia social.

Método

Para responder a los objetivos de la investigación se trabajó desde el enfoque cualitativo, el cual se caracteriza por estudiar la temática a partir de los significados que los sujetos otorgan a determinadas experiencias en un contexto natural desde una perspectiva comprensiva, en la cual los recursos discursivos y narrativos están al servicio de la construcción de significados de las personas (Hernández & Mendoza, 2020). El paradigma cualitativo permite comprender el lenguaje como producción simbólica, por lo que adquiere un rol esencial en la construcción de sentidos y significados personales y sociales de la paternidad.

Asimismo, se realizó un análisis narrativo específico dentro del análisis de las entrevistas de los participantes de la muestra. Esto permite estudiar la narrativa del discurso de los participantes con la finalidad de observar las historias de vida, las perspectivas sociales y culturales, así como las experiencias familiares e individuales desde el reflejo de la subjetividad de cada uno de ellos, lo que posibilita ahondar e interpretar en el contenido expuesto (Rodríguez, 2020; Schöngut-Grollmus & Pujol, 2015).

Diseño

La investigación es de corte fenomenológico empírico, debido a que el objetivo fue explorar las experiencias parentales compartidas de los participantes del estudio, y se enfoca en la esencia de las experiencias (Hernández & Mendoza, 2020).

Participantes

La invitación a los participantes de la muestra fue dada por la proximidad a contextos laborales y educativos compartidos, así como un proceso de aproximación individual por redes sociales y bases de datos del Centro de Atención Psicológica CEPSICO, dependiente de la Universidad del Bío-Bío y sus múltiples lazos de vinculación con el medio.

Los participantes pertenecen a los siguientes lugares: juntas de vecinos de Chillán; trabajadores del área administrativa de la Universidad del Bío-Bío de Chillán; y personas derivadas de conocidos. La población requerida para el estudio debió cumplir con los criterios de inclusión y exclusión correspondientes: ser hombres de veinticinco años o más, con educación media completa, que ejerzan el rol paterno, pertenecientes a una familia de tipo biparental, que mantengan una convivencia física cercana y habitual con su pareja e hijos, haber ejercido la paternidad al menos durante tres años y pertenecer a la zona urbana de Chillán. La lista de participantes puede visualizarse en la Tabla 1.

Tabla 1: Participantes de la muestra

Procedimientos

Se comenzó contactando directamente a algunos padres, dentro de los que se encontraban funcionarios administrativos de la Universidad del Bío-Bío, y otros hombres interesados en participar. Posteriormente, se utilizó el muestreo por redes (Hernández & Mendoza, 2020), se solicitó a los padres interesados identificar a nuevos participantes que se pudieran incorporar a la muestra.

Al contar con la cantidad adecuada de participantes, se procedió a realizar un filtro de discriminación en base a los criterios ya expuestos, se seleccionaron así 13 padres para la investigación. Estos se dividieron en dos rangos etarios: 7 padres de 20 a 39 años y 6 padres de 40 a 65 años.

El formato de entrevista semiestructurada contiene 16 preguntas en total, que para una mejor pesquisa de la información se dividieron entre los ítems de estereotipos, ideas e imágenes, los cuales se extraen del concepto de representaciones simbólicas presentado en la revisión teórica expuesta.

Posteriormente, se aplicó la entrevista semiestructurada, dos de estas entrevistas se realizaron vía online para facilidad de los participantes, mientras que las demás se hicieron de forma presencial. Cabe mencionar que se incluyeron los resguardos éticos de investigación, tal como el consentimiento informado con el fin de propiciar el respeto hacia el participante, libertad y tolerancia hacia las opiniones relatadas, garantía de seguridad y responsabilidad (Inguillay et al., 2020). El protocolo de esta investigación obtuvo el aval del Comité de Bioética y Bioseguridad dependiente de la Dirección de Investigación de la Universidad del Bío-Bío.

Luego de esto, las entrevistas fueron transcritas a texto para poder ejecutar el análisis categorial con el fin de poder recoger el contenido y analizar cada una de las perspectivas de los participantes de la investigación.

En cuanto al análisis interpretativo de la información proporcionada dentro de las entrevistas, se llevó a cabo a través de los postulados del análisis narrativo (Schöngut-Grollmus & Pujol, 2015), el cual nos permite reconocer las acciones que el sujeto narra, ya que a través de esto el individuo articula los acontecimientos que construyen significados y otorgan valor al aprendizaje social (Rodríguez, 2020). De forma inicial, se realizó una lectura aproximativa a las narraciones de los participantes, donde se procedió a escuchar sus discursos, leer los registros de entrevista, además de analizar la información inicial proporcionada. Luego se ejecutó un análisis estructural más profundo y consistente, a través de la lectura de diálogos y la escucha repetitiva en las transcripciones de las entrevistas, realizando un proceso interpretativo en relación con el reconocimiento de los elementos conceptuales coincidentes y divergentes dados por cada uno de los participantes dentro de sus narraciones. Esto permitió el estudio sistemático de cada experiencia personal y de significados otorgados en la conjunción de los relatos (Sparkes & Devís, 2007).

A partir de ese análisis, se propició la elaboración de esquemas conceptuales organizados, que permitieron definir y determinar las temáticas emergentes en cuanto al rol paterno, así como también brindó relatos orientados a los objetivos de la investigación en cuanto a las características más repetitivas del rol paterno tradicional y de nuevo tipo al dar cuenta de nuevos nudos temáticos en cuanto a la información proporcionada en los diferentes discursos, donde emergieron categorías como el rol de la madre, cambios generacionales y adaptabilidad (Silva, 2017).

Finalmente, se realizó el proceso de triangulación con el objetivo de encontrar patrones de convergencia para poder ejecutar una interpretación global del objeto de estudio a través del consenso entre los investigadores y la fuente de datos proporcionada (Okuda & Goméz, 2005). Es por ello que se trianguló la información recabada de los discursos de la muestra con las categorías —a priori y a posteriori— contenidas en la literatura revisada anteriormente en el marco teórico de la investigación. La fase de análisis categorial es presentada en la Tabla 2.

Tabla 2: Resultados del análisis categorial

Resultados

Como se muestra en la Tabla 2, desde el primer objetivo específico de la investigación, que buscó definir las características del rol paterno tradicional en las familias biparentales chilenas, se desprendieron las siguientes categorías a priori: sustento económico, relaciones vinculares con los hijos, participación en labores de crianza y características del padre. Las mismas categorías a priori utilizadas en el segundo objetivo específico, que corresponde a definir las características del rol paterno de nuevo tipo en las familias biparentales chilenas. Sin embargo, las subcategorías presentan diferencias para cada objetivo específico presentado.

La categoría sustento económico hace referencia a que el padre ejerce un papel de proveedor fundamental dentro de la familia, donde los participantes manifestaron que, en los núcleos familiares, el padre tenía el deber de cumplir con esta obligación como cuidado para los hijos.

Mi papá nació en el año 45, su crianza como padre en realidad era solamente hasta cierto punto proveer, que sería como lo más básico que es proveer (Sujeto 9).

Es que mi papá tuvo una crianza que se basaba mucho en el trabajo, y eso me lo traspasó a mí, porque el trabajo es super importante (…) mi papá fue muy apegado al trabajo. Entonces, para él, que no nos faltara nada era su forma de dar cariño (Sujeto 6).

Las relaciones vinculares con los hijos se manifiestan como una escasa relación emocional-afectiva que se da dentro de los vínculos padre-hijo, donde se presentan la falta de apoyo y de contención emocional, además de la inexistencia de gestos de cariño y amor.

¿Mi papá? Bueno, yo le decía papá... Porque yo escuchaba que todos decían papá. O sea, en ese sentido igual fue bueno porque nunca pasé hambre, nunca pasé frío. Pero yo encuentro que faltó el dedicarse más a uno. Hacerte más cariño (…). Me hubiese gustado que hubiese sido diferente. Porque en realidad nunca (…) me demostró cariño” (Sujeto 5).

En cuanto a la participación en las labores de crianza, el padre dedica una escasa o inexistente participación en las tareas que se presentan en la dinámica familiar, donde se pueden mencionar la poca cantidad de tiempo invertido con los hijos en relación con dinámicas de juegos, acompañamiento en tareas escolares, ambientes sociales y espacios familiares.

Un papá muy proveedor; pero, a la vez, en ese mismo punto ausente, como que salía todo el día y llegaba a la noche, al final era como eso. Teníamos pocos momentos para decir papá compartamos, juguemos (Sujeto 6).

Antes pasaba que muchos papás no salían solos con sus hijos. Yo de repente voy con las chiquillas a la plaza en bracitos, de la mano o en el coche, pero eso no se veía antes, era la mamá la que siempre sacaba a pasear al niño, y el papá estaba trabajando o el papá se iba a jugar a la pelota, a tomar y todas esas cosas (Sujeto 6).

Finalmente, dentro de las características expuestas respecto del padre, se observa la adscripción a un rol de corte tradicional con un sujeto estructurado y frío, que representa una figura castigadora y de principal autoridad, dedicado íntegramente al rol de proveedor de recursos económicos y materiales.

Mi papá, yo diría que él era de otra generación, él era más un proveedor económico de la familia, no era muy cercano emocionalmente en un primer momento, era un padre más distante, más frío, por así decirlo, en cuanto a lo emocional. No era tan presente, era un papá que trabajaba mucho, que estaba muy preocupado de que hubiera todo lo necesario para todos, pero la parte emocional no la tenía muy desarrollada en un comienzo (Sujeto 11).

Siempre me acuerdo, nunca se me olvidó, que a las diez teníamos que estar acostados, sin importar qué, ¿y quién se acuesta a las diez en verano?, pues nosotros teníamos que acostarnos. O sea, lo que él decía se hacía, ahí había una sola voz de mando, y era de mi padre (Sujeto 12).

La Figura 1 contiene el análisis de los resultados del primer objetivo específico, donde se destaca la recurrencia de las subcategorías dentro de las entrevistas de cada participante. En esta categoría de rol tradicional, las recurrencias se encontraron principalmente en las entrevistas del rango etario de 40 a 65 años.

Figura 1: Árbol categorial de resultados del objetivo específico número uno

Diagrama

Descripción generada automáticamente

Respecto del segundo objetivo específico, la primera categoría hace referencia al sustento económico compartido, el cual propone que tanto padre como madre, de manera equitativa, están involucrados en solventar económicamente el hogar.

Tanto yo como mi polola podemos ser el proveedor de la casa, en muchas partes pasa que la mujer es la que trabaja y el hombre se queda en la casa, entonces, depende mucho de qué rol o cómo lleves tú las funciones con tu pareja, o qué es mejor para la familia en general (Sujeto 6).

También el tema económico lo compartimos, no soy solamente yo el proveedor o solamente mi pareja, sino que ambos nos enfocamos, nos dividimos un poco las cuentas de la casa y ambos aportamos de forma equitativa a mantener económicamente la casa (Sujeto 11).

En cuanto a la relación vincular con los hijos, corresponde a que el padre mantiene un vínculo emocional y afectivo de manera activa y cotidiana con sus hijos, es un soporte y apoyo emocional dentro de la familia.

Un padre amoroso, que pueda estar siempre dispuesto a hablar con los hijos. A poder ser su amigo. Porque eso yo creo que es muy importante para los hijos hoy en día, porque se está viviendo una etapa muy difícil en la juventud. Entonces (…) necesitan una conexión más grande los padres con los hijos (Sujeto 3).

Siento que la sociedad hoy en día también espera que uno, aparte de proveer lo material, se comprometa más con una crianza más emocional. Ya no solamente basta con proveer materialmente, sino también de entregar otro tipo, satisfacer otro tipo de necesidades más emocionales (Sujeto 11).

La participación en labores de crianza propone que los padres tengan participación activa y cotidiana dentro de las tareas ejecutadas para con los hijos en el hogar, como pueden ser las labores domésticas, la participación en los quehaceres educativos con los hijos, las dinámicas de juegos, y el cuidado que se da dentro de la crianza.

En una familia, yo creo que... Compartir las labores con la pareja principalmente, (…) de repente uno hace una cosa, uno hace otra, según los tiempos, según las ganas y según lo que les gusta o de repente prefiere así. Por ejemplo, (…) yo lavo la loza, yo lavo la ropa y así (…). Con los hijos, lo mismo, (…) en llevarla al colegio, dejarla, de repente uno puede, el otro no puede, o de repente nos cuesta a los dos (…). Eso finalmente, como un equipo (Sujeto 1).

Mi papá con nosotros compartió mucho, jugó mucho. Yo creo que él era un niño más con nosotros. Lo que yo recuerdo de él es que si había que salir, salíamos. Si había que jugar, jugábamos. Un excelente padre. Nunca me pegó o nos pegó. Siempre un consejo (Sujeto 7).

Asimismo, en las características del padre, estas se describen como una figura cercana, cariñosa, que promueve normas y valores hacia la familia, además de presentar flexibilidad y tolerancia ante las situaciones que se den dentro del núcleo familiar.

Tratar de solucionar los problemas de forma conversada en la casa, llevar todo en armonía mediante el diálogo, la conversación, los acuerdos. (…) Preocupado del área emocional, del área académica (…). Tratar siempre de estar muy pendiente de lo que pasa con sus hijos, muy cercano a ellos, siempre generando mucha confianza para decir las cosas. (…) Yo definiría que el papá ideal no es un papá perfecto, sino un papá que trata de estar pendiente de las situaciones y que asume las limitaciones de sus hijos y las de uno mismo (Sujeto 11).

Trato de ser lo más comprensivo posible, por eso igual aplicamos la crianza respetuosa, entonces tratamos de que ya, relájate tú primero, regúlate y después habla con el niño, porque si no, no vas a poder (…). Entonces en ese sentido es como una forma efectiva (…), yo digo que..., como protectora, pero a la vez muy de conectar, como muy de conversar (Sujeto 6).

En la Figura 2 se presenta un resumen del análisis de los resultados del segundo objetivo específico. En este caso, dentro de la categoría de rol de nuevo tipo, las recurrencias se encontraron principalmente en las entrevistas del rango etario de 20 a 39 años.

Figura 2: Árbol categorial de resultados del objetivo específico número dos

El tercer y último objetivo específico se define como destacar los cambios del rol paterno tradicional y de nuevo tipo en las familias biparentales chilenas. Tal objetivo tuvo como finalidad contener las categorías emergentes que se presentaron dentro de la investigación. Las categorías recolectadas fueron: 1) rol de la madre, 2) cambios generacionales y 3) adaptabilidad.

El rol de la madre se describe como una figura que representa el soporte fundamental del núcleo familiar, está presente dentro de todas las labores, tanto del área emocional, material, social y psicológica, apoyando a cada integrante de la familia.

En la preocupación de los hijos, que no les falte nada, (…) que no se enfermen. La madre, yo creo que, tiene una responsabilidad muy grande. Yo me saco el sombrero por ellas, por la preocupación hacia sus hijos. (…) Tienen un compromiso grande. Muy grande. Por sobre el compromiso que uno tiene con los hijos. Que ellas sean madres, son todo (Sujeto 7).

Nos cuidaba, limpiaba la casa también. Eso más que nada, se preocupaba de nuestra salud; si teníamos que ir al médico, al doctor, ella nos llevaba al hospital (…). Era mucho más la confianza, con ella podía hablar de todo lo que no podía hablar con mi papá (Sujeto 4).

Respecto a los cambios generacionales, se identificaron modelos y patrones de crianza, los cuales fueron marcados por la diferenciación entre el rol antiguo (tradicional) y nuevo (de nuevo tipo) que describieron los participantes. Además, estos participantes presentaban juicios de valor respecto a las características, actitudes y acciones del rol del padre, lo caracterizaban como adecuado o inadecuado en relación a las situaciones relatadas. En base a lo anterior, según estos mismos juicios de valor, los padres marcaban cambios en su forma de crianza y dentro de la dinámica familiar con la finalidad de perpetuar su propia perspectiva del rol de padre.

Bueno, yo he vivido eso. Yo creo que me faltó más con mi padre. Y yo creo que capaz que eso es lo que quiero transmitir a mi hijo. Que tenga confianza conmigo. Que pueda contarme esos problemas y todo eso. (…) Como se ven distintas realidades, como que quieres sopesar esas cosas (Sujeto 3).

Antes la figura del padre era más temible, (…) como se dice en inglés, close mind, una mentalidad cerrada. Y ahora la mentalidad es más abierta, hay más tolerancia. Eso es bueno porque inspira o ayuda a los jóvenes a sentirse bien con su forma de pensar. (…) Una persona de edad generalmente va a hablar de la paternidad de una forma diferente. A lo mejor va a decir que la violencia o el castigo físico son justificables. Igual hay muchas personas que no son así, obviamente, pero dependiendo de la edad, dependiendo de dónde vive, van a hablar de la paternidad de una forma diferente (Sujeto 4).

Finalmente, la última categoría emergente corresponde a la adaptabilidad, la cual considera el contexto sociocultural y las propias vivencias experienciales de los padres a la hora de ejercer el rol. Se parte de la idea de que cada padre se adaptará en base a estas dos influencias al momento de criar e inmiscuirse dentro de la dinámica familiar.

La sociedad transmite a través de los medios de comunicación hacia los padres los modelos a seguir. Las novelas, las películas, las series, como este tipo de prototipos de padre, protector, proveedor. Y (…) son cosas que se van transmitiendo como en generaciones (…), como ciertos rasgos de generaciones. De este modelo, de este personaje que cuida, que guía, que orienta (Sujeto 4).

Y de repente igual ahí con el hijo mayor (…) a lo mejor chocamos en ese sentido. (…) Hay cosas que ahora igual a uno le chocan, que en el tiempo de uno no se hacían ni se daban, pero uno también tiene que ir evolucionando, que sea poquito de una parte y poquito de otra. Eso, por eso digo, lo tiene que ir adoptando (Sujeto 5).

En la Figura 3 se muestra el análisis de los resultados del tercer objetivo específico, que recoge la mención de categorías emergentes en cada entrevista. Se destaca que en estos resultados se encuentran ambos grupos etarios de la muestra.

Figura 3: Árbol categorial de resultados del objetivo específico número tres

Discusión y conclusiones

En respuesta del objetivo general de conocer los cambios en el rol parental dentro de las familias biparentales chilenas, se observó que los participantes de este estudio consideran la existencia de cambios significativos dentro de la paternidad en relación con el ejercicio del rol del padre que tenía lugar décadas atrás y aun así perciben una escasa participación en cuanto a la crianza de los hijos y las labores del hogar (Fonseca, 2019). Los cambios evidenciados han sido impulsados principalmente por dos aspectos: la esfera personal de la vida de cada padre, donde destacan las vivencias personales y experiencias que los propios participantes han tenido como hijos (Quintero, 2021), y, por otro lado, la esfera sociocultural, donde se encuentran los mandatos sociales y los patrones generacionales legados, influenciados por la sociedad y cultura chilena, en la cual se ubica demográficamente la muestra (Comas, 2016; Fonseca, 2019; Márquez et al, 2021; Olavarría & Parrini, 2000; Quiroz & López, 2019; Valdés et al., 2023; Vera, 2022).

Los cambios en las representaciones sociales del rol paternal y maternal varían de época en época producto de la evolución histórica, política y cultural de cada país, derivados de los procesos de cambio social que impactan en los constructos de roles paternos y maternos, tanto como en las narrativas de hombres y mujeres que los desempeñan (Olavarría, 2017; Oliveros, 2019; Quintero, 2021). En esos cambios confluyen, por un lado, dimensiones subjetivas, contenidas en el devenir histórico social y familiar de cada individuo, y, por otro, elementos objetivos dados por las transformaciones sociopolíticas y culturales de la nación que no siguen una línea recta, a menudo implican avances y retrocesos con dimensiones individuales y grupales, a pesar de vivir en el mismo espacio temporal para cada una de las personas entrevistadas. Las nuevas maneras de asumir la paternidad tienen que ver con este encuentro a veces contradictorio de elementos del rol y con desencuentros individuales o sociales, que crean a su vez nuevas representaciones individuales y prácticas de dichas funciones del rol, donde lo nuevo y el cambio nace al alero de lo viejo, de lo tradicional que lo contiene y de alguna manera lo proyecta, lo dinamiza. Hay que entender el cambio en forma de espiral, con avances y retrocesos dialécticos a veces contradictorios (Olavarría, 2017).

A través de los objetivos uno y dos, que buscan definir las características del rol paterno tradicional y de nuevo tipo en familias biparentales chilenas, se distinguieron las principales acciones y actitudes que, según Oliveros (2019), ejercen los padres dentro de los ejes doméstico y público, donde se destaca en el rol tradicional a un padre proveedor económico fundamental (Garzón, 2020), y en el rol de nuevo tipo, la incorporación del padre en el plano emocional y afectivo (Quiroz & López, 2019). En cuanto al objetivo número tres, destacar los cambios del rol paterno tradicional y de nuevo tipo en las familias biparentales chilenas, se identificaron variables emergentes que influyen de manera directa en los modelos y patrones que ejercen los padres dentro de la paternidad.

Para dar cuenta del primer objetivo específico, diversos autores, como Fonseca (2019), Garzón (2020) y Olavarría (2017), indican que el rol tradicional del padre representa a un hombre fuerte, valiente, poco emocional, que funciona desde la racionalidad e independencia. Asimismo, es un participante periférico de las labores de crianza y domésticas del hogar, se destaca como su principal tarea ser proveedor económico y figura de autoridad sobre la familia. De esta misma manera, los resultados indicaron que los padres mayores de 40 años muestran de manera significativa la presencia de características descritas por los autores, padres dedicados principalmente al trabajo, con escasa participación en las labores de cuidado de los hijos y del hogar, que instruyen a los hijos y a la familia en general desde la racionalidad y la escasa afectividad.

Por otro lado, y en relación con el segundo objetivo específico, Quiroz y López (2019) y Quintero (2021) exponen como principal característica del padre de nuevo tipo la inclusión de la figura paterna en los procesos afectivos y en las labores de crianza dentro del núcleo familiar, lo que propicia el desarrollo de vínculos más sólidos con los hijos. A partir de esto, dentro de la muestra, se observó que los participantes más jóvenes, entre los 20 y 37 años, representaban tales características, y manifestaron contribuir en la crianza mediante la realización de labores como jugar, vestir, alimentar y ayudar en las tareas educativas de los hijos. De igual modo, comentaban la importancia de ejercer una paternidad desde el afecto para ofrecer a sus hijos confianza y contención emocional, de las cuales ellos carecieron en su infancia.

Finalmente, en cuanto al tercer objetivo específico, los resultados obtenidos en esta investigación coinciden con las características que los autores refieren hacia la paternidad. No obstante, y considerando los estudios de Fonseca (2019) y Garzón (2020), las pautas, modelos y mandatos sociales, que forman parte dentro de la crianza de los padres, toman relevancia al momento de profundizar en esta temática, ya que observando la muestra participante se puede mencionar que cada uno de los integrantes de este estudio incorporó dentro de su paternidad características tanto del rol paterno tradicional como de nuevo tipo, con la repetición de patrones de crianza observados en sus padres, además del seguimiento de las pautas de funcionamiento dentro de la estructura familiar (Delfín et al., 2021). A través de esto, se marca una diferencia en la inclusión de nuevos modelos de paternidad con el fin de adaptarse a la sociedad actual y la vivencia paterna recibida. Es por esto que, a pesar de la distinción que existe entre rol paterno tradicional y de nuevo tipo, lo que marcará la forma de ejercer la paternidad estará dado por las experiencias de vida y el contexto sociocultural en la que se desenvuelve cada individuo, donde la figura paterna funciona como un subsistema en constante interacción con su realidad individual, familiar, cultural y representacional, que demuestra dinamismo y tendencia transformacional en sus patrones y pautars de funcionamiento (Bronfenbrenner, 1987).

Considerando los resultados obtenidos, se sugiere que investigaciones futuras agreguen a la muestra otros integrantes del núcleo familiar, como madre e hijos, para el estudio de la paternidad, pues pueden complementar la visión respecto de las modificaciones en los roles paternos en relación con las funciones y las dinámicas dentro de la familia. Asimismo, incorporar a hijos podría aportar otra mirada respecto de los cambios en su propia crianza. Dichas observaciones enriquecerían el estudio al propiciar una visión integrativa y sistémica del funcionamiento de los roles parentales.

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Disponibilidad de datos: El conjunto de datos que apoya los resultados de este estudio no se encuentra disponible.

Cómo citar: Mendoza Lara, D. V., Rubilar Valenzuela, C. P., Zicavo Martínez, N., & Pino Muñoz, M. M. (2024). Camino a una nueva paternidad: Perspectivas respecto al rol del padre en familias biparentales chilenas. Ciencias Psicológicas, 18(2), e-3846. https://doi.org/10.22235/cp.v18i2.3846

Contribución de los autores (Taxonomía CRediT): 1. Conceptualización; 2. Curación de datos; 3. Análisis formal; 4. Adquisición de fondos; 5. Investigación; 6. Metodología; 7. Administración de proyecto; 8. Recursos; 9. Software; 10. Supervisión; 11. Validación; 12. Visualización; 13. Redacción: borrador original; 14. Redacción: revisión y edición.

D. V. M. L. ha contribuido en 1, 2, 3, 5, 6, 7, 11, 12, 13, 14; C. P. R. V. en 1, 2, 3, 5, 6, 7, 11, 12, 13, 14; N. Z. M. en 1, 2, 3, 5, 6, 7, 8, 10, 11, 12, 13, 14; M. M. P. M. en 11, 12, 14.

Editora científica responsable: Dra. Cecilia Cracco.

10.22235/cp.v18i2.3846

Original Articles

Road to a new fatherhood: Perspectives regarding the role of the father in Chilean two-parent families

Camino a una nueva paternidad: Perspectivas respecto al rol del padre en familias biparentales chilenas

A caminho de uma nova paternidade: Perspectivas sobre o papel do pai em famílias biparentais chilenas

Daara Valentina Mendoza Lara¹, ORCID 0009-0001-0116-8652

Camila Paulette Rubilar Valenzuela², ORCID 0009-0000-5120-4917

Nelson Zicavo Martínez³, ORCID 0000-0002-2107-8646

Mónica Marlene Pino Muñoz⁴, ORCID 0000-0001-9551-3930

¹Universidad del Bío-Bío, Chile

²Universidad del Bío-Bío, Chile

³Universidad del Bío-Bío, Chile

⁴Universidad del Bío-Bío, Chile, nzicavo@ubiobio.cl

Abstract:

Keywords: fatherhood; participation; family roles; family; gender inequality.

Resumen:

Palabras clave: paternidad; participación; roles familiares; familia; inequidad de género.

Palavras-chave: paternidade; envolvimento; papéis familiares; família; desigualdade de género.

Received: 19/01/2024

Accepted: 21/10/2024

This study analyzes the traditional and new roles associated with the figure of the father in Chilean two-parent families, as they are presented through the social imaginary called symbolic representations. The roles of the father figure in transition were addressed, as a result of social transformations experienced in Chile in recent decades that affected the daily lives of its inhabitants.

Different authors (Comas, 2016; Fonseca, 2019; Vera, 2022) have contributed to the study of male parenthood, indicating significant advanced which are linked, among other factors, to the drive of women's movements for their incorporation into the public sphere, which also involves new positions and changes in traditional family roles and adjustments to the requirements and social representations of fatherhood and motherhood.

Male parenthood is shaped by the unique social and cultural expectations of each society at specific points in history. These ideas about fatherhood evolve alongside the sociocultural changes occurring at that time. There is no single model of fatherhood for all human cultures and societies (Olavarría & Parrini, 2000), so we can continue observing the traditional role of the father as the main economic provider of the household, a figure of authority in the family and with little participation in raising the children, a task that falls heavily on the mother, who within her role assumes parenting, emotional support and household chores. This shows little attention to equity in domestic and reproductive tasks in parenting, based on household responsibilities. However, the new type of role is also advancing (Olavarría & Parrini, 2000; Vera, 2022), which can be observed in young fathers, who, while maintaining the characteristic of providing financially for the home, have greater responsibility in raising and caring for their children, going from being only an authority figure to being included as a close and collaborative person in the tasks derived from parenting. The main objective of this research was to understand the changes in the parental role within Chilean biparental families, addressing the perspective of parents from the city of Chillán, Ñuble region. The specific objectives were: 1) To define the characteristics of the traditional father role in Chilean biparental families, 2) to define the characteristics of the new type of father role in Chilean biparental families, and 3) to highlight the changes in the traditional and new type of father role in Chilean biparental families.

Bronfenbrenner's Bioecological Theory

This study uses as a conceptual basis aspects of Bronfenbrenner's bioecological theory (1987), explaining the different realities, whether individual, family, social and cultural, as systems that must be conceived in an articulated manner within other systems composed of different subsystems, which, in turn, relate to each other in a dynamic way. Bronfenbrenner (1987) points out the existence of five systems: Microsystem, Mesosystem, Exosystem, Macrosystem and Chronosystem. From this theory, the father role can be considered within the biparental system, which is composed of the experiences, social and family realities and representations given by the same parents who have seen and developed paternity.

Family

We understand the family as a social and demographic constitution, where different systems and subsystems are distributed, which fulfill certain functions and roles, which allow the configuration of a family structure (Irueste et al., 2020).

Now, the conceptualization of family in the first half of the 20th century corresponded to nuclear families or biparental families, made up of a married couple and their children in common. However, over the years, important changes have occurred in postmodern society, which has led us to the deinstitutionalization of what we know today as family. The legitimacy of divorce, assisted reproduction, advances in technological means, and changes in social representations have generated a new vision of the role of mother, fatherhood, sexual diversity, among others (Irueste et al., 2020). Given all these transformations, there is a need to diversify and investigate current family models and structures.

Guzmán et al. (2019) point out that families can be divided into typologies according to their structure and dynamics, for example: a) nuclear families, b) extended families, c) single-parent families, and d) homoparental families. In the present research, we worked with two-parent nuclear families. These are established by both parents and children (Guzmán et al., 2019) and they are characterized by meeting criteria such as marriage and heterosexuality. These characteristics mark certain differences with other current family structures that show greater openness to the requirements of society (Irueste et al., 2020).

The choice of this type of family in this research is based on the fact that it corresponds to the most common type in our country, with 1,626,370 households with two-parent nuclear families, out of a total of 5,651,637 households in Chile (National Institute of Statistics, 2017). However, beyond the type of family chosen, the interest lies mainly in the roles exercised within families, and in particular the father role.

Family roles and father role

Family roles correspond to the way in which a family interacts within the culture in which it is immersed. Through these roles, families are constituted and developed, with society taking on a fundamental role, since it governs the patterns of family functioning and stability (Delfín et al., 2021).

Regarding the father role, Oliveros (2019) mentions that it is composed of a domestic axis and a public axis, where the first refers to the functions of paternity, and the second is made up of work. Aguayo et al. (2021) highlight the importance of the father role in the lives of children, since active fatherhood would have positive effects on their well-being, even when it is exercised with the father figure residing outside the home. Likewise, responsible fatherhood benefits in aspects of gender equality, and in terms of the sense of self-realization of parents. In Chile, it can be observed how family roles are delimited, establishing the father as the head of the household, an active and hard-working man; while the mother is responsible for raising the children (Undurraga & López, 2021; Uribe, 2020). This is how the idea of a family where the father is the provider and the mother is in charge of caring for the children has been perpetuated over the years (Delfín et al., 2021).

Through public policies, society has restricted the exercise of certain rights of men and women, so they have been limited in carrying out tasks of caring for and raising children (Vera, 2022). In fact, in Chile, the father only has the right to seven days of postnatal leave, which does not sufficiently promote the conditions for active fatherhood from birth. On the other hand, and despite significant social advances, culture continues to assign women the role of caring mother and protector of children and home, interrupting development in other areas of their lives (Uribe, 2020; Vera, 2022).

The inequity between the rights that men and women have within family tasks and roles is notorious. The traditional family model, derived from the existing culture, society and policies, restricts the action of fathers and mothers within their parenting role, but also within their personal development.

Caregiving tasks have been naturalized by society as a task proper to women, who would have moral and affective aspects intrinsic in their nature for this role, (Comas, 2016). This limits the development of women in other important areas of their personal development, with the responsibility of being the one who dedicates a large part of her life to raising children falling on the figure of the woman-mother.

In the case of men, Comas (2016) states that they are at a disadvantage with respect to child-rearing, mainly as a consequence of existing social policies, and due to the naturalization of men as the economic provider of home. Existing job opportunities tend to be mostly favorable to men, who also enjoy, in most cases, higher salaries than that given to women who perform in the same positions. This is why the performance of men as the person in charge of caring for and raising children becomes ineffective for the development of a family (Comas, 2016; Uribe, 2020; Vera, 2022).

On the Encuesta de Caracterización Socioeconómica Nacional (National Socioeconomic Characterization Survey), presented in 2017, it is mentioned that men were the main income earners in 61.5 % of Chilean households, compared to 38.5 % where women were the main income earners. In other words, in Chile men are the main economic breadwinners of the household (Ministerio de Desarrollo Social y Familia. Observatorio Social, 2017). Due to inequalities in salary, men are forced to continue in the role of economic provider, leaving aside their role as father and caregiver, in order to ensure greater economic income for the household, and therefore, better living conditions.

Role of the traditional father and the new type

The traditional role of the father is characterized by being a classic and archaic model of fatherhood, in which the man responds to the predominant culture within the patriarchal framework, which imposes the figure of the father as hegemonic, dominant and superior over the other members of the family group (Márquez et al, 2021; Olavarría & Parrini, 2000; Valdés et al., 2023).

Garzón (2020) mentions that these characteristics of fatherhood are formed from the observation and repetition of patterns learned both from the social group and from the culture in which the father is immersed. Taking up the same idea, Fonseca (2019) explains that the men of each family internalize generational patterns, which they incorporate following the model of their father figures, these are perpetuated according to the mandates of society, which demands and pressures men to demonstrate manliness through their actions. Within these guidelines, the man, when assuming the role of father, must provide financially for the home, and take control of the family, demonstrating his strength and independence, while at the same time presenting few gestures of affection or love, and fragility (Olavarría & Parrini, 2000).

However, various authors linked to family research (Fonseca, 2019; Madrid et al., 2020) describe the presence and development of a new role of father called a new type of role with distinctive characteristics compared to the previous one. Quintero (2021) mentions that, although traditional characteristics maintain linked to fatherhood, the transformational changes that have occurred around the family have generated that the role of father must evolve. These characteristics refer to the fact that the father must be a participant in the affective and parenting processes within the family nucleus, that he can generate channels of communication with the children in order to promote spaces of bonding, in addition to modifying the ways of exercising authority.

On the other hand, Quiroz and López (2019) refer to the changes that the father role has incorporated following the transformations of contemporary society, including the active participation of the father in raising children, assertive dialogue and gestures of affection in communication. In addition, it promotes a comprehensive and supportive paternal figure, which fosters bonds in an active and comprehensive manner.

Symbolic representations

Finally, the concept of symbolic representations was used to create the methodological framework, which was the basis for the data collection instrument of this research. Symbolic representations, according to Pichón-Riviére (1985), refer to shared representations that exist in society about a specific aspect, playing a fundamental role within the collective imagination. This concept contains three topics that make it up, which are divided into: a) ideas, defined as mental representations that arise from reasoning or imagination, created about an aspect of the real or imaginary world in which the subject is located, b) images, which refer to representations originating from the perception or memory of a subject, which are born from an experience lived or imagined by the subject, c) stereotypes, these are fixed ideas, images or immutable beliefs that are held about a collective, which are accepted by a group or by society itself.

According to Bruner (2000), human beings recreate reality through symbolic representations in their relationships with the world. Culture defines these symbolic updates of each era, given by the individual human capacity to grasp symbolic relationships of "representation" through constructed symbolic codes. Additionally, in a more "intersubjective" way, symbolic representation is focused on how humans develop the ability to understand others' thoughts, intentions, and beliefs. Thus, parenthood itself is a social construct adapted to the individual nature of the subject, mediated by social influence.

Method

To reach the research objectives, a qualitative approach was adopted, which is characterized by studying the topic under investigation based on the meanings that individuals assign to certain experiences in a natural context, from a comprehensive perspective in which discursive and narrative resources are at the service of constructing people's meanings (Hernández & Mendoza, 2020). The qualitative paradigm allows language to be understood as symbolic production, thus playing an essential role in the construction of personal and social meanings of parenthood.

Additionally, a narrative analysis was conducted, specifically within the analysis of the sample participants' interviews. This allows the researcher to study the narrative of the participants' discourse in order to observe life stories, social and cultural perspectives, as well as family and individual experiences, reflecting each participant's subjectivity, and allowing for in-depth interpretation of the content presented (Rodríguez, 2020; Schöngut-Grollmus & Pujol, 2015).

Design

The research is empirical and phenomenological in nature, as it aims to explore the shared parental experiences of the participants, with a primary focus on the essence of these experiences (Hernández & Mendoza, 2020).

Participants

The invitation to the sample participants was based on their proximity to shared work and educational contexts, as well as an individual approach process through social networks and databases from the CEPSICO Psychological Care Center, affiliated with the University of Bío-Bío and its multiple community engagement connections.

The participants belong to the following places: neighborhood associations of Chillán; administrative workers at the University of Bío-Bío in Chillán; and people referred by acquaintances. The population required for the study had to meet the inclusion and exclusion criteria of being men aged twenty-five or older, who have completed full secondary education, who exercise the paternal role, belong to a biparental family, maintain close and regular physical cohabitation with their partner and children, have exercised paternity for at least three years, and reside in the urban area of Chillán. The list of participants can be seen in Table 1.

Table 1: Sample participants

Procedures

The process began by directly contacting some fathers, including administrative staff from the University of Bío-Bío and other men interested in participating. Subsequently, network sampling was used (Hernández & Mendoza, 2020), asking interested fathers to identify new participants who could be included in the sample.

Once the proper number of participants was reached, a screening was conducted based on the established criteria, selecting 13 fathers for the study. These participants were divided into two age groups: 7 fathers aged 20 to 39 and 6 fathers aged 40 to 65.

The semi-structured interview format contains a total of 16 questions, which, for better information gathering, were divided into items on stereotypes, ideas, and images, derived from the concept of symbolic representations presented in the theoretical review.

Subsequently, the semi-structured interviews were conducted, with two interviews carried out online for participants’ convenience, while the rest were conducted in person. It is important to mention that ethical research safeguards, such as informed consent, were included to ensure respect for the participant, freedom and tolerance towards the opinions shared, security, and responsibility (Inguillay et al., 2020).

After this, the interviews were transcribed into text to conduct a categorical analysis, with the goal of gathering the content and analyzing each participant’s perspective in the study.

The interpretive analysis of the information provided in the interviews was conducted using the principles of narrative analysis (Schöngut-Grollmus & Pujol, 2015), which allows us to recognize the actions narrated by the subject. Through this, individuals articulate events that construct meanings and add value to social learning (Rodríguez, 2020). Initially, an approximate reading of the participants' narratives was done, involving listening to their discourses, reading interview records, and analyzing the initial information provided. Then, a deeper and more consistent structural analysis was carried out by reading dialogues and repeatedly listening to the interview transcriptions, engaging in an interpretive process related to recognizing convergent and divergent conceptual elements shared by each participant in their narratives. This enabled a systematic study of each personal experience and the meanings conveyed through the conjunction of the stories (Sparkes & Devís, 2007).

From this analysis, organized conceptual frameworks were developed, allowing the identification and definition of emerging themes related to the paternal role. These frameworks also provided narratives aligned with the study’s objectives regarding the most recurrent characteristics of traditional and new types of paternal roles, revealing new thematic connections in the information provided across different discourses, where categories like the role of the mother, generational changes, and adaptability emerged (Silva, 2017).

Finally, a triangulation process was performed to identify patterns of convergence, aiming for a global interpretation of the subject of study through consensus among researchers and the data source provided (Okuda & Goméz, 2005). The information gathered from the sample’s narratives was triangulated with the a priori and posteriori categories found in the previously reviewed literature in the study’s theoretical framework. The categorical analysis phase is presented in Table 2.

Table 2: Category analysis results

Results

As shown in Table 2, the first specific objective of the research aimed to define the characteristics of the traditional father role in Chilean biparental families. From this objective, the following a priori categories were identified: economic support, bonding relationships with children, participation in parenting tasks, and characteristics of the father. These same a priori categories were included in the second specific objective, which corresponds to defining the characteristics of the new type of father role in Chilean biparental families. However, the subcategories present differences for each specific objective.

The economic support category refers to the father's role as a fundamental provider within the family. Participants expressed that, in family settings, the father was responsible for fulfilling this obligation as part of caring for the children.

My father was born in '45, and his role as a father was basically just to provide; that was the most basic part—being a provider (Subject 9).

My father’s upbringing was very much centered around work, and he passed that onto me, because work is extremely important (…). My dad was very focused on work, as far as I know, so his way of showing love was making sure we didn’t lack anything (Subject 6).

The bonding relationships with children category reflects a limited emotional-affective relationship within the father-child bond, characterized by a lack of emotional support and care, as well as the absence of gestures of affection and love.

My dad? Well, I called him dad… because I heard everyone else calling their fathers dad. I mean, in that sense, it was good because I never went hungry or was cold. But I think he didn’t dedicate enough time to us. He wasn’t very affectionate (…) I would have liked it to be different. Because really… he never showed love (Subject 5).

Regarding participation in parenting tasks, the father is described as having limited or nonexistent involvement in family dynamics, such as spending little time playing with his children, assisting with school tasks, participating in social activities, or spending time in family settings.

A very providing dad, but at the same time quite absent in that role. He was gone all day and came back at night. That was just how it was, and we didn’t really have moments to say, 'Dad, let’s share, let’s play...' (Subject 6).

In the past, many dads didn’t go out alone with their kids. Now I go to the park with my daughters, carrying them in my arms, holding hands, or in the stroller, but you didn’t see that before. It was always the mom who took the kid out, while the dad was working or off playing soccer, drinking, and all that (Subject 6).

Finally, in terms of characteristics of the father, the traditional role is associated with a structured, emotionally distant father figure who represents the main authority and disciplinarian, dedicated entirely to the role of economic and material provider.

My father, I’d say, was from another generation. He was more of an economic provider for the family, not emotionally close, at least initially. He was a more distant, colder father, so to speak, in terms of emotions. He wasn’t very present; he worked a lot and was very focused on making sure we had everything necessary, but he didn’t develop the emotional side very well at first. (Subject 11)

I always remember, I’ll never forget, that we had to go to bed at ten, no matter what. And who goes to bed at ten in the summer? Well, we had to. Whatever he said was what we did; there was only one voice of command, and that was my father’s. (Subject 12)

Figure 1 contains the analysis of the results of the first specific objective, highlighting the recurrence of subcategories within each participant's interviews. In this traditional paternal role category, recurrences were primarily found in the interviews of participants aged 40 to 65.

Figure 1: Category tree of results for specific objective number one

Regarding the second specific objective, the first category refers to shared economic support, which proposes that both father and mother, in an equitable manner, are involved in financially supporting the home.

Both me and my girlfriend can be the breadwinner of the house, in many places it happens that the woman is the one who works and the man stays at home, so it depends a lot on what role or how you carry out the functions with your partner, or what is best for the family in general (Subject 6).

We also share the economic issue, it is not just me who is the breadwinner or just my partner, but we both focus, we divide the household bills a bit and we both contribute equally to financially maintaining the house (Subject 11).

The bonding relationship with the children corresponds to the father maintaining an emotional and affective bond in an active and daily manner with his children, thus being an emotional support within the family.

A loving father, who can always be willing to talk to his children. If possible, be their friend. Because I think that is very important for children today, because we are living through a very difficult stage in youth. So (…) parents need a greater connection with their children (Subject 3).

I feel that society today also expects that one, apart from providing material things, also commits more to a more emotional upbringing. It is no longer enough to provide material things, but also to provide other types, to satisfy other types of more emotional needs (Subject 11).

Participation in parenting tasks proposes that parents have active and daily participation in the tasks carried out with their children at home, such as housework, participation in educational tasks with their children, game dynamics, and the care that is given within parenting.

In a family, I think that... Sharing the chores with your partner mainly, (…) suddenly one does one thing, one does another, depending on the time, according to the desire and according to what they like or suddenly prefer. For example, (…) I wash the dishes, I wash the clothes, and so on (…). With the children, the same, (…) taking her to school, leaving her, suddenly one can, the other can't, or suddenly it's hard for both of us. (…) That finally, as a team I think (Subject 1).

My father shared a lot with us, he played a lot. I think he was just another child with us. What I remember about him is that, if we had to go out, we went out. If we had to play, we played. An excellent father. He never hit me or hit us. Always a piece of advice (Subject 7).

Likewise, in the characteristics of the father, these are described as a close, affectionate figure, who promotes norms and values towards the family, in addition to presenting flexibility and tolerance towards situations that occur within the family nucleus.

Trying to solve problems in a conversational way at home, keeping everything in harmony through dialogue, conversation, agreements. (…) concerned about the emotional area, the academic area (…). Always trying to be very aware of what happens with his children, very close to them, always generating a lot of confidence to say things. (…) I would define that the ideal father is not a perfect father, but rather a father who tries to be aware of situations and who assumes the limitations of his children and his own (Subject 11).

I try to be as understanding as possible, that is why we also apply respectful parenting, so we try to make sure that you relax first, regulate yourself, and then talk to the child, because if not, you will not be able to (…) so in that sense it is like an effective way (…) I say that... as a protector, but at the same time very much about connecting, very much about conversation (Subject 6).

Figure 2 presents a summary of the analysis of the results of the second specific objective. In this case, within the category of new type of role, the recurrences were found mainly in the interviews of the age range of 20 to 39 years.

Figure 2: Category tree of results for specific objective number two

The third and final specific objective is defined as highlighting the changes in the traditional and new type of paternal role in Chilean biparental families. This objective was intended to contain the emerging categories that were presented within the research. The categories collected were: 1) Role of the mother. 2) Generational changes. 3) Adaptability.

The role of the mother is described as a figure that represents the fundamental support of the family nucleus, referring to the fact that she is present in all tasks, both in the emotional, material, social, and psychological areas, supporting each member of the family.

In the concern for the children, that they do not lack anything, (…) that they do not get sick. The mother, I believe that she has a very big responsibility. I take my hat off to them, for their concern for their children. (…) They have a big commitment. Very big. Above the commitment that one has with the children. That they are mothers, they are everything (Subject 7).

She took care of us, she cleaned the house too. That more than anything, she cared about our health, if we had to go to the doctor, she would take us to the hospital (…) There was much more trust, I could talk to her about everything I couldn't talk to my dad about (Subject 4).

Regarding generational changes, parenting models and patterns were identified, which were marked by the differentiation between the old (traditional) and new (new type) roles described by the participants. In addition, these same participants presented value judgments regarding the characteristics, attitudes and actions of the father's role, characterizing it as adequate or inadequate in relation to the situations described. Based on the above, according to these same value judgments, the parents marked changes in their way of parenting and within the family dynamic, with the purpose of perpetuating their own perspective of the father's role.

Well, I've experienced that. I think I lacked more with my father. And I think that maybe that's what I want to transmit to my son. That he trusts me. They can tell me about their problems and all that. (…) Because you see different realities, you kind of want to weigh those things up (Subject 3).

Before, the father figure was more fearsome, (…) as they say in English, close-minded, a closed mentality. And now the mentality is more open, there is more tolerance. That is good because it inspires or helps young people to feel good about their way of thinking. (…) An older person will generally talk about fatherhood in a different way. Maybe they will say that violence or physical punishment is justifiable. There are also many people who are not like that, obviously, but depending on their age, depending on where they live, they will talk about fatherhood in a different way (Subject 4).

Finally, the last emerging category corresponds to adaptability, which considers the sociocultural context and the parents' own experiences when exercising their role, implying that each parent will adapt based on these two influences when raising and getting involved in the family dynamic.

Society transmits to parents through the media the role models to follow. Novels, movies, series, like this type of prototype of father, protector, provider. And (…) these are things that are transmitted like in generations, like certain features of generations. Of this model, of this character who cares, who guides, who orients (Subject 4).

And suddenly, there is the same thing with the eldest son (…) maybe we clash in that sense. (…) There are things that now shock you, that in your time were not done or given, but you also have to evolve, that it is a little bit from one part and a little bit from the other. That is why I say that they have to adopt it (Subject 5).

Figure 3 shows the analysis of the results of the third specific objective, which includes the mention of emerging categories in each interview. It is noteworthy that both age groups of the sample are included in these results.

Figure 3: Category tree of results for specific objective number three

Discussion and Conclusions

In response to the general objective of understanding the changes in the parental role within Chilean biparental families, it was observed that the participants in this study consider the existence of significant changes within parenthood, in relation to the exercise of the father's role that took place decades ago, and yet they perceive little participation in raising children and household chores (Fonseca, 2019). The changes evidenced have been driven mainly by two aspects: the personal sphere of each parent's life, where the personal experiences and experiences that the participants themselves have had as children stand out (Quintero, 2021), and on the other hand, the sociocultural sphere, where social mandates and inherited generational patterns are found, influenced by Chilean society and culture, in which the sample is demographically located (Comas, 2016; Fonseca, 2019; Márquez et al, 2021; Olavarría & Parrini, 2000; Quiroz & López, 2019; Valdés et al., 2023; Vera, 2022).

Changes in the social representations of the father and mather roles vary from era to era as a result of the historical, political and cultural evolution of each country derived from the processes of social change that impact the constructs of father and mother roles, as well as the narratives of men and women who perform them (Olavarría, 2017; Oliveros, 2019; Quintero, 2021). These changes converge, on one hand, subjective dimensions contained in the historical, social and family development of each individual and, on the other hand, objective elements given by the sociopolitical and cultural transformations of the nation that do not follow a straight line, often implying advances and setbacks with individual and group dimensions, despite living in the same time space for each of the people interviewed. The new ways of assuming fatherhood have to do with this sometimes-contradictory encounter of elements of the role and with individual or social disagreements, creating in turn new individual representations and practices of said role functions where the new and the change are born under the wing of the old, of the traditional that contains it and in some way projects it, dynamizes it. Change must be understood as a spiral with dialectical advances and setbacks that are sometimes contradictory (Olavarría, 2017).

Through objectives one and two, which seek to define the characteristics of the traditional and new type of paternal role in Chilean two-parent families, the main actions and attitudes that, according to Oliveros (2019), fathers exercise within the domestic and public axes were distinguished, highlighting in the traditional role a father who is a fundamental economic provider (Garzón, 2020); and in the new type of role, the incorporation of the father in the emotional and affective plane (Quiroz & López, 2019). Regarding objective number three, to highlight the changes in the traditional and new type of paternal role in Chilean two-parent families, emerging variables were identified that directly influence the models and patterns that fathers exercise within parenthood.

To account for the first specific objective, various authors such as Fonseca (2019), Garzón (2020) and Olavarría (2017), indicate that the traditional role of the father represents a strong, brave, unemotional man, who operates from rationality and independence. Likewise, fathers are peripheral participants in child-rearing and domestic tasks at home, highlighting their main task as economic provider and authority figure over the family. In this same way, the results indicated that fathers over 40 years of age significantly show the presence of characteristics described by the authors, being fathers dedicated mainly to work, with little participation in childcare and household tasks, thus distinguishing themselves by instructing their children and family in general, from a rational perspective and with little affection.

On the other hand, and in relation to the second specific objective, Quiroz and López (2019) and Quintero (2021) present as the main characteristic of the new type of father the inclusion of the paternal figure in the affective processes, and parenting tasks within the family nucleus, promoting the development of stronger bonds with the children. From this, within the sample, it was observed that the youngest participants, between 20 and 37 years old, represented such characteristics, stating that they contribute to parenting by carrying out tasks such as playing, dressing, feeding and helping with the educational tasks of their children. Likewise, they commented on the importance of exercising parenting from affection, in order to offer their children confidence and emotional support, which they lacked in their childhood.

Finally, regarding the third specific objective, the results obtained in this research coincide with the characteristics that the authors refer to parenting. However, and considering the studies by Fonseca (2019) and Garzón (2020), the guidelines, models and social mandates that are part of parenting become relevant when delving into this topic, since observing the participating sample, it can be mentioned that each of the members of this study integrated into their parenting characteristics of both the traditional and new type of paternal role, alluding to the repetition of parenting patterns observed in their parents, in addition to following the operating guidelines within the family structure (Delfín et al., 2021). Through this, a difference is made in the inclusion of new parenting models, in order to adapt to today's society and the paternal experience itself. This is why, despite the distinction that exists between traditional and new type of paternal role, what will mark the way of exercising paternity will be given by the life experiences and the sociocultural context in which each individual develops, marking the paternal figure, as a subsystem in constant interaction with its individual, family, cultural and representational reality, demonstrating dynamism and transformational tendency in its patterns and operating guidelines (Bronfenbrenner, 1987).

Considering the results obtained, it is suggested that future research add other members of the family nucleus, such as mother and children, to the sample for the study of parenthood, since they can complement the vision regarding the modifications in paternal roles in relation to functions and dynamics within the family. Additionally, incorporating children could provide another perspective regarding the changes in their own upbringing. These insights would contribute to a more comprehensive and systemic understanding of parental roles and their impact on family functioning.

References: